dandan's profile一片丹心PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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November 27 没什么大事估计接下来到过年的三个月都不会轻松，剩下的三个科室都是内科里最忙的，而且内分泌科据说原本挺松的，自从一个八年制小孩出科后在出科小结里状告那里的住院医不负责任后，就变得管理异常“规范”起来，于是又一个科室完成了从人间到地狱的蜕变。
协和每届都派一些学生到香港和美国去交换，一般三所学校，香港皇家医院，美国ucla的附属医院，还有哈佛的附属医院，今年的交换生面试就在下个月初，我也报了名，一看被排在面试的最后一个，一共42个人参加面试，可能录取1/3，不过我们这种外面转过来的几率没有这么高。不管怎么样，只能尽力准备了，几年没碰临床，不光专业知识忘了不少，专业英语更是拉下了，还得好好补阿！
蛋蛋的娃顺利出生了，在这里顺祝一句，打心眼里羡慕啊！！！ November 13 这七句话被中国人误传了数千年相濡以沫 原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——————《庄子·大宗师》 说点轻松点的吧。 沿着伟大的思想家庄老爷子的足迹，我们再来看看另外一条咱们耳熟能详的名 句：“相濡以沫”。 说起这句话，其实大有来头，我想大家都听过现在流行的一个词吧？江湖，这 个“江湖”是从哪儿出来的呢？很多人以为最初是古龙小说里的一句“人在江湖， 身不由己”，其实不然，江湖这个词最早的出处，便是在庄子说“相??我们讲了这 么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 ”他说的是有一天，一眼泉水干了，两条小鱼被困在了一个小水洼，为了生存下去 ，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体，互相扶持，互相依 赖。但，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地 回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。 我们口口声声说的“江湖”就是这么来的，没想到吧？做下小广告哈，欢迎观 看点评在下拙作：小说《书江湖》，不是什么特别牛B的书，主角比佐罗牛B一点而 已，现正联系出版或许不日上市，先搜索来看一下也可以~~ 恩，恩，回来，相濡以沫，多美的情景，虽然这并不是爱情最理想的状态。当 年街道居委会的老大妈就算再没文化，这句话肯定是会说的，在我们的父辈那个婚 姻靠组织介绍的年代，这句话支撑了多少性格各异，却本没有多少感情基础的夫妻 一直走到了今天，相濡以沫，多好的一个榜样啊，只是当年没曾想，只是当年不知 道，既然需要相濡以沫才能支撑，为什么却不干脆洒脱地放手，把自己，也把对方 放开去找各自的幸福，去找各自的江湖呢？ 相濡以沫，这句话的全部意思，又有多少人知道呢？ 我有个大学的同学，是个陕西的女孩子，她在上学时找了个陕西的男朋友，她 把自己的一切都给了他，当然包括了身体，可是那个懒惰的男朋友对她很不好，常 打她骂她象佣人一样地指使她，却又根本离不开她，我们惊奇的是，她竟然一直默 默忍受了下来，一忍就是四年，我们忍不住问她，你们过得这么辛苦这么难受，为 什么还要在一起呢？她却这样回答：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，虽然在一起不是很快 乐，但这不就是相濡以沫吗？” 我无言，这能算是相濡以沫吗？为什么明明外边有更大的江湖，更宽广的天地 ，为什么明明知道知道自己有更好的未来，却要把双方都绑在一起，不开心地继续 过下去呢？我们都身处一个传统思维占据非常强势地位的社会，一句相濡以沫，不 知道让多少爱情做了这种传统思维的牺牲品。其实想一想，如果自己都不开心，别 人的称赞又能怎么样？如果自己能找到属于自己的真正天地，别人的指责又能怎么 样？唉，说大了，有点没边没际，父母也教育过我劝合不劝分的道理，这话题也到 此为止吧，劝合不劝分，相濡以沫啊，原来我也不能免俗。 只是叹息一声，我们都没曾想到，除了一句相濡以沫，原来后边，还可以相忘 于江湖。 相濡以沫 原句：相濡以沫，不如相忘于江湖 这七句话被中国人误传了数千年吾生也有涯，而知也无涯。 原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 ——————《庄子 ·养生主》 这句话是庄子说的，八卦一下，庄子此人，实在是如月影非常喜欢的一个人物 ，他的思想和性情，都非常十分很特别对我胃口，什么大家不爱听这些？那算了， 本来想抖点猛料让大家深入了解一下我这个好同志的……好了好了别扔鸡蛋，我说 正事还不行吗？好，先来看看，“吾生也有涯，而知也无涯”，这句话我们在什么 地方见得最多呢？第一，是图书馆，第二，是全国各个小学的后墙上，按照现在人 们的普遍理解，这句话实在是学习励志类的不二明言警句，生也有涯，知也无涯， 多崇高的目标啊，这比什么孔老夫子的“学而时习之不亦乐乎”都来得有气势多了 ，古往今来，不知道多少学子在这句话的激励下凿壁偷光闻鸡起舞奋发图强追求上 进读那些永远也读不完的书，动力啊，偶像啊，庄子七老八十还能说出这么振奋人 心的话，咱年轻的小辈正当青春，怎么能输给他老人家？不狠狠地读书怎么对得起 他老人家？ 但真相说出来，往往会让人哭笑不得，庄子的这句话其实是这样说的，“吾生 也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”我庄子的生命是有限的，但我面对 的知识是无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的尽头，你当 我是SB吗？这样会搞死自己的捏~~庄子是一个追崇顺其自然，清净无为的洒脱人物 ，他认为人吃个饭，饱了就行，没什么必要追求奢华，穿个衣，别冻着就行，实在 不需与什么人攀比。同样，学问也是如此，学够了就行，学以致用，学问学来就是 为了用，你一个人再牛B，还能全部用到这世间所有的学问？既然不能用到，那你老 学老学把自己整个生命都拿来学这是干啥呢？时间都被你拿来学习了，还怎么有时 间把学到的东西拿来用呢？这不就跟吃饭是为了炫耀穿衣是为了攀比的人一样，完 全本末倒置了吗？所以他老人家就在《养生主》一书中给后世陷入这个怪圈的书呆 子们提了个醒，你们这样苦学盲学乱学通学，对身体不好滴，会搞死自己滴~~ 当然，庄子的这句被人误解的话，其实并没有以上那些例子引起的反面作用那 么大，读书是必须的，掌握一定的知识也是必须的，但咱们要记得自己把握好，有 个度。你就算用半辈子武装得自己学富五车，却发现很多知识你根本用不上，这不 浪费了么？庄子从来都不认为一个人能比自然更大，这是他所有的话中唯一的主题 思想，实际上，就算我们拿现在的世界观来衡量一部《庄子》，仍能发现他的学说 里，有许多是符合辨证唯物主义思想的。可叹的是，就是这么一位崇尚自然的思想 家，他一句劝解读书人适可而止循序渐进的话却被一些叫嚷着“人定胜天”的人当 成了激励年轻人拼命读书的名言来供着，科举改成了高考，八股改成了应试教育， 于是大学生一年比一年多，可素质却一年比一年低下，最后整黄了吧？你看现在大 学文凭都和废纸没什么两样了，这帮人还不醒悟，还是继续读，读完大学读硕士， 读完硕士读博士，读完博士读博士后……读完出来一看，嘿，好象我已经老了捏， 很多知识也用不着捏，这不自己跟自己过不去么？最后再说一句私人的牢骚话，最 近我去图书馆，总看见一帮老头老太太天天在那侯着，一见有啥免费的学习班就往 里钻，也根本不管别人老师是教着什么，各位老爷爷老奶奶们，听我这个后辈说句 话，您们这不瞎捣蛋么？赶时髦啊？摆个性哪？想让我们称赞下您啊？还是真打算 活到老学到老啊？自个儿细细思量一下有什么意义么？能不能腾些地方给些真正需 要的人进去？M的连“量子力学基础浅谈”都有街道的老大妈在里边占着位置，我真 是无语了…… 吾生也有涯，而知也无涯。 原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 歪曲程度：8 反面影响：3 这七句话被中国人误传了数千年（续）唯女子与小人难养也。 原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——————《论语· 阳货》 现今女权主义抬头，孔老夫子的这一句话便立时变成了女权精英批判者们群起 而攻之的绝好靶子，看看，这就是你们中国男人歧视咱女性的最初起源，孔夫子这 老混蛋啊！害我们女性被压迫了几千年啊几千年，好不容易翻身做主人哪，我们要 顶上半边天再抢他们的半边~~天！一时间，群情激愤，凶狠异常，热闹非凡。但各 位姐姐们阿姨们姑奶奶们，且听如月影说两句话，你们把这罪过都推到孔老人家身 上，却是大大地冤枉了他了。 先根据当年老孔的处境，提出一个疑问：“孔老先生当时，为什么要说出“唯 女子与小人难养也”这样的话？任何人说话都不会是无缘无故的，当然，除了疯子 ，而我们的孔老先生应该不是疯子吧？而且这位孔老先生受《诗经》的影响很深， 他说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，他认为《诗经》是一部伟大的著作，而 我们再来看看这部孔子都很推崇的巨著，里边倒有很大一部分歌颂了女子的活泼美 丽，大方善良，歌颂了当时男女平等的浪漫爱情氛围，事实也是这样，在春秋时代 ，男女间是相当平等的，而孔夫子本人更是曾反复多次以诗经里的“妻子好合，如 鼓瑟琴”来表达了自己对婚姻和女子的平等看待观点。所以，说孔子歧视妇女，不 仅和孔子的思想不符，更与当时的民间社会整个大环境对不上号，因此这个说法， 实在是大大地有待商榷。 所以我们就要看看，孔子当初是在什么一种环境下说出“唯女子与小人难养也 ”这句话的？这话又是对谁说的？他一宗师级别的身份，不可能在路边想着想着突 然心情烦躁就开骂一八杆子打不着的妇女同志吧？在《史记·孔子世家》里，提到 了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使 孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫 。”我来大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来 到了卫国参观学习休养，但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是 拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤 其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生 那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你 老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，孔子怒了，说：“吾未见好德如好 色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！GO，GO，GO！”收拾行李就离开了卫国， 离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的烂事 儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。” 你看，知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道， 他骂的人是那种“被养”的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？ 君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起 包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那 位老婆南子，就是那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷女权，近之则不孙，远之 则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什 宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这话是可以理解的，他的担心也不是没有道理， 孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道， 皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数。所以我们的女性同胞们，你们要清 楚，孔子当时没发神经把你们全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通，别再憋屈他 老人家了~~ 最后一个问题，那么是谁误传了这句话，让我们可爱的女性同胞被压迫了几千 年之久呢？俗话说冤有头，债有主，如月影要帮孔老夫子平反，自然也要再帮你们 找到一个真正的罪魁祸首，让你们发泄出那几千年积下的怨恨（怎么说着说着象鬼 片了-_-!），好了，拉回正题，西汉的时候有一位所谓的“大儒”董仲舒，此人大 力主张“夫为妻纲”，就是这个家伙，借孔子的一句话断章取义，给广大的中华妇 女头上戴上了千年的枷锁。看看这家伙在《基义》一书里提出的“三纲”： “君臣 父子夫妻之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻 为阴。王道之三纲，可求于天。”他这东西就是一为讨好历任统治者的马屁之作。 “君为臣纲”，为历代皇帝所接受，渐渐形成了封建统治的一套准则，而“夫为妻 纲”，则为历代男人所推崇。这“纲”是什么意思？君为臣纲，则君要臣死，臣不 得不死！知道这个“纲”的厉害了吧？你想想，各位苦命的女子没嫁人前都一可人 的窈窕淑女，本来身份平等，嫁了人，就得时刻提心吊胆地按着老公的这个“纲” 过日子，这三纲五常，束缚了中国多少年，害了多少代人啊！ 唯女子与小人难养也。 这七句话被中国人误传了数千年（续）无毒不丈夫 原句：量小非君子，无度不丈夫。——————民间谚语联对 量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一 个例子之一，就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出这其中的不妥之 处，首先，这无毒不丈夫，就跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈 夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人这种前 缀也能放在前边来形容大丈夫了？ 原来，这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本来 是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀 坦荡的男人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那 些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢？这要从古时候文人的习 性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易 读为平声字“毒”，那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发 挥他们的专长自做主张，把这句改为“无毒不丈夫”了，于是这句话，终于成了典 型的“信言不美，美言不信”的例句，成了迂腐文人的笔下的又一个牺牲品，“量 小非君子，无度不丈夫”，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来 是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟成了“无毒不丈夫”这句现在 我们挂在嘴边的口头禅。 这句话的整个演变过程，我宁可相信是无意的，否则也太缺德了，这不故意往 咱男人身上抹黑么？但就是这无意的一个讹传，却也给我们带来了些说大不大，说 小不小的影响，我们都知道心理学上有个说法叫先入为主，潜移默化。无毒不丈夫 ，我们天天在耳濡目染这个被篡改了的男人形象之际，心里的价值观人生观，难免 也会受到些不良影响，天天看着电视里奸人怂恿主角干坏事的时候都用这句：“干 吧！无毒不丈夫！”然后主角想想也对，于是五指并拢手掌上举，狠狠地做一个切 的动作：“无毒不丈夫，干！”你能说同样作为一个男人，这东西看久了你的思维 能不收到一丁点儿的影响么？关于这种语言的影响力量，我再举个例子，比如隔壁 顶撞了我一下，这时候我朋友张三来了：用的是原版的好话劝我：“老话说，量小 非君子，无度不丈夫，大如啊你是个男人，就别跟他一般计较了。”张三这样说， 我这个大丈夫当然再拉不下面子去计较这种小事，可如果另一种情况，张三来和我 这么说??人，不能怂啊！给你刀，去做了他！” 看看，我听到他这话，除了接过刀 速度冲出去乱砍以证明自己是个男人之外，还真没什么好办法，你说对不对？ 无毒不丈夫 原句：量小非君子，无度不丈夫。 歪曲程度：9 反面影响：5 这七句话被中国人误传了数千年(转)在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往 往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则，但这些几千年流传下来的名言中 ，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天 下万千受众。影不才，试举数例解析一二，以还世情真相与大众……好了我再文诌 诌地说话大家估计要扔鸡蛋，虚荣心也满足了，下面开始举例开讲。 1、以德抱怨 原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报 德” ————《论语 宪问》 以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思 呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里 吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去 感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人 还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼 ，这多好一孩子，多伟大的情操啊…… 但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这 句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报 德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的 孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师 傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔 悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候 ，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起 板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲 成了现在这个温婉的受气包形象。 与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方 的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要：“以眼还眼，以牙还牙。”小弟们！别人瞪了 你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神 领袖释迦牟尼说“我不入地狱，谁入地狱？”一副逆来顺受的样子。而且他可不是 说说而已的，大鹰来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉 来，这就伟大得有点近乎BT了。说完了国外的几位大领导，再回到中国，孔老宗师 的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的 心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民，只有“以德抱 怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老 先生这句被曲解了的“以德抱怨”，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了 天上。皇帝残暴，我们要“以德抱怨”，地主剥削，我们要“以德抱怨”，八国联 军都打到北京了，还是要“以德抱怨”，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办 法彰现自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”……就是没想过反抗。 试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务 的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养成这样一 种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里的本 性是羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古 以来信奉的是西方那种“以眼还眼，以牙还牙”的训诫，近代史上的中国，会给世 界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？ 以德抱怨。 原句：以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德。 歪曲程度：8 反面影响：9 November 09 我们想要怎样的生活（转）周末在实验室加班，去休息室“补充能量”的时候，突然发现桌子后面似乎有人蜷缩在椅子上睡觉。我并没有在意，某些“拼命三郎”在实验室熬通宵，过来小憩一下也是常事。一会儿，椅子上的人坐了起来，胖胖的小脸上写满了困倦：这哪是什么“拼命三郎”，这不是隔壁实验室Ｘ老师的女儿么？小胖丫头嘟着嘴，极不情愿地拿起笔，开始做作业。桌子上散乱地摊着文具，书本，零食。。。Ｘ老师出国了，却把女儿留在了这里。放学后，周末时，小家伙都到这边来做作业。小胖丫头很能缠人，以前经常能看到她与妈妈形影不离的情形，只是现在。。。
我很少注意周围的人和事，这对母女是例外。我注意她们源于母亲身上的一套衣服，似乎一年四季都没有变过；还有就是两个人脸上的表情。我从没有见过一个人可以把“悲苦”写在脸上的情形。或许是我的感觉和判断不十分准确，但是可以肯定的是：她们生活的不快乐。至少能让外人感觉到她们肩上的压力。在我的记忆中，我没有见过这位母亲的笑容，就是女儿的也少得可怜。对一个十几岁的孩子来说，这样的情境是残忍的：没有笑容的童年，这样的经历会影响怎样的人生？
对于这对母女的生活，我或多或少有些了解。生活的窘迫自不言而喻。为了能在北京生存，可以住阴暗潮湿的地下室，可以一整年不买新衣服，可以接无数的私活儿而不论价钱的高低。。。只有在吃的方面，母亲从不吝啬，小家伙的饭盒里永远都是小炒级别的菜肴，而小家伙脸上的肉肉也越来越多，呵呵，至少小胖丫头的营养还是蛮不错的。：）
在这个喧嚣繁华的大都市里，这样生活的人应该不少把？！他们不在乎生活的窘迫，不在意世人的眼光，因为他们心中都有自己美好的梦想，为着这个梦想，他们甘愿受苦！对于他们，我只能用“尊敬”来表达我的感受。因为这个词都是用在对我来说遥不可及的人的身上，我觉得我跟他们的距离好远好远。
为了留在北京而要这样受苦，我想我会慎重考虑。如果再带个孩子，我想我不会考虑了，我不会留下。也许有人说：我们这样奋斗，为的不都是孩子的将来！我从不怀疑他们的动机，我也非常非常敬重他们甘愿吃苦的精神，但是，你们有没有想过，这样的生活，会带给孩子怎样的影响，而这样的影响又会怎样影响他们的将来？！如果是我，我会给他一个快乐的童年，一份很好的教育和一个温馨的家，并且告诉他：你自己想要的生活要靠你自己去挣取！一如我的父母对我的教诲。他们从不勉强我做任何事情，也从不干涉我的决定，他们给了我最宽松的环境，只告诉我一句话：你能走多远就可以走多远，要是累了，记得回头看看，这里还有你的家。正因为如此，我可以毫无负担地做我想做的一切事情，因为我知道，在我的大后方有我最最坚实的依靠和我最最温馨的家！只是，我不知道，像这对母女这样漂泊不定的生活，会让孩子有安全感么？父母两地相隔，哪里又是孩子的家呢？没有笑容的童年，孩子的生活会幸福么？
或许是我杞人忧天了，每个人的认知是不同的。天下哪个父母不疼爱自己的孩子？他们一定是把他们认为最好的生活给了自己的孩子，而他们的孩子也会凭借自己的努力创造自己理想中的生活。只是，每次看到小胖丫头一个人孤零零在休息室啃面包，做作业的时候，我还是会觉得心里酸酸的。。。
Ｐ．Ｓ．：这两天一直见小胖丫头，心里沉甸甸的，写出来觉得舒服了很多。这一篇有点跑题耶，因为写的时候突然想起与尚和小温关于“未来生活”的探讨，呵呵，放在Ｐ．Ｓ．里吧。
尚：记得么，我们逛化妆品店的时候，你说你也想要开这样一间小店，既可以赚钱，又可以自己随心所欲地涂涂抹抹，还说让我跟小温给你打小工，呵呵，要是能在网上开一家这样的店，也是不错的选择耶，到时候一定入股，记得叫我呀！ ：）
小温：还记得我对你梦想生活的评价么？呵呵，整个一个“退休生活”啊！不过，你的梦想在大城市不太好实现哪，要么走出国门，要么跑去乡村。你到底想养多少只狗狗呢？多少我就不管了，争取养一只古牧吧，大大的，白白的，毛毛能盖过眼睛的，就象“咖啡王子一号店”里面那只。你要是有这样一只狗，我一定不远万里跑去看你，哦，不对，去看那只狗狗，哈～
我：跟小温去味多美订蛋糕，我说我也想开一家这样的蛋糕店。我的店要有透明的落地的玻璃窗，允许午后明媚的阳光大片大片地洒进来，温暖我的小店；要有舒服的沙发椅，厚墩墩的靠垫，允许我慵懒地歪在哪里，肆意放飞我的思绪；要有舒缓的音乐，满是漂亮彩图的杂志和香醇的咖啡，允许我的客人释放心情，尽情享受这里的一切。当然，我的店还要有一个大大的透明的工作室，在我心血来潮时，可供我大展拳脚，随心所欲地做出各式各样我喜欢的蛋糕，供我品尝！哈，只是现在想一想就觉得好爽啊！ ：Ｐ
你看，我们每个人都有自己想要的生活，它可以轰轰烈烈，也可以就这样平凡无奇。我们都在为自己的生活而努力奋斗，不管梦想能否实现，心中有梦就有方向。所以，让我们一起加油吧！！！ ：）
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以Qd的速度写病例心内科的病人以惊人的速度轮转，所以这周我就以Qd的速度收病人，还要每个病人写一份手写的大病例，这里的住院病例好长好长，现病史要写一整篇，然后既往史里要写系统回顾，之后是完整的体格检查，还有病例摘要。最后还要写一个长长的拟诊讨论，包括对患者诊断和治疗上的讨论和自己的想法，应该说是最体现自己水平的部分。整个病例一刻不停的写也要2个小时，所以每天下午差不多要到6点钟才能把病人收完，之后回了家就要边看书边写病例，每天都要弄到十点钟，为了第二天能在六点半顺利起床，所以都在11点半之前把自己放倒，这样一来，几乎没有时间看书，当然更没有时间干别的，好像我一直跟的那几个美剧已经拉下好几集了。
写病例这种事情，我以前是不怎么喜欢的，现在写来写去也有了心得，其实这里的学生对要求每收一个病人就写一份大病历是很有意见的，所以很多人也就偷懒了，反正也没人查。但是我这个人一向胆小，怕万一有人来抽查，而且好像自己和自己憋着劲，就一定要坚持写下来不可，虽然才来这个科不久，已经写过6份了吧，其实收获挺大的，因为每写一份，为了把拟诊讨论和现病史写得像那么回事，总的脑子里有点东西才行，所以免不了要看书，查资料，一来二去的，对这个病也就了解得多了，而且不光是看，还需要结合病人的实际情况进行思考，不知不觉地也就培养了临床思维，对疾病的了解也就更深入了。这样上级医生看到了，也就知道你的水平如何，本人因为拟诊讨论写得还不错，已经受到过上级领导的表扬，在这里真是难得。
其实我还有一点小小的私心，因为将来能够留在协和的东西并不多，可能最最容易长久在这里的就是自己写的病历了，许多年以后如果拿出自己写的病历，整整齐齐，有条有理，才会不愧对自己在这里的几年时间，也会觉得自己毕竟在这个中国最好的医学殿堂里留下了点什么，会有小小的欣慰吧！ |
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